虎痴张善子画龙
由龍弘扬中华传统文化 专注于中国龙的画法研究
龙乃中国之图腾,中华民族向以“龙的
传人”自称。龙的形象自古以来即成为
国人幻想与膜拜的对象,亦是画家热衷
表现之题材。《尔雅·翼》:“俗画龙
之状,有三停九似之说”;画龙至南宋
陈容(理宗时人,字公储,号所翁)几
成定式,其笔下之龙雄奇魁伟、变化多
端、栩栩如生。龙之图式,除单龙外尚
有五龙或九龙,如美国波士顿美术馆藏
有陈容《九龙图》卷,双龙则多为双龙
戏珠题材。
善子画龙并不多见,此图表现巨龙翻飞
隐现于阴云漠漠之中,纳云吐雾之态。
庚午(1930)正国共内战之际,题曰
风云际会,霖雨苍生,盖有所寓意者。
画中神龙双眼如炬,须眉毕现,刻画细
致,气势逼人。龙身则尽数隐于云雾
中,偶现龙爪,即所谓“神龙见首不见
尾”也。画面下方以淡墨染就烟云变幻
之状,突出龙踞云端空间感,亦增加龙
之神秘与力量感。全图龙身之外,全以
墨笔染出,远望一如碑拓,墨气十足,
沉厚雄健,气势撼人。此效果及表现方
法或与金石学影响有关。
传人”自称。龙的形象自古以来即成为
国人幻想与膜拜的对象,亦是画家热衷
表现之题材。《尔雅·翼》:“俗画龙
之状,有三停九似之说”;画龙至南宋
陈容(理宗时人,字公储,号所翁)几
成定式,其笔下之龙雄奇魁伟、变化多
端、栩栩如生。龙之图式,除单龙外尚
有五龙或九龙,如美国波士顿美术馆藏
有陈容《九龙图》卷,双龙则多为双龙
戏珠题材。
善子画龙并不多见,此图表现巨龙翻飞
隐现于阴云漠漠之中,纳云吐雾之态。
庚午(1930)正国共内战之际,题曰
风云际会,霖雨苍生,盖有所寓意者。
画中神龙双眼如炬,须眉毕现,刻画细
致,气势逼人。龙身则尽数隐于云雾
中,偶现龙爪,即所谓“神龙见首不见
尾”也。画面下方以淡墨染就烟云变幻
之状,突出龙踞云端空间感,亦增加龙
之神秘与力量感。全图龙身之外,全以
墨笔染出,远望一如碑拓,墨气十足,
沉厚雄健,气势撼人。此效果及表现方
法或与金石学影响有关。