关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于
是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主
体虚拟的想象物。被综合进去的图腾也越来越多，之后的历朝历代，其模样都在这个基础上不断
地加减、变衍和发展，说明它在不断丰富发展。古人把许多动物的特点都集中在一物上，渐渐构
成了龙的样子，取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，意味着龙是万兽之首，百
鳞之王。

 龙，是中国特有的艺术产物。说它是艺术产物，因为它不存在于自然界中，是超于自然的艺术
创造，综合了我国人民的理想、愿望、智慧和力量，随着历史的发展，形成了普遍的概念：“龙”。
龙，是中华民族的象征。历代的文学家、艺术家、民间工艺匠师们，赋予它崇高的形象和永恒
的生命力，它的影响之大，涵义之深，远远超越于“图腾”和“巫术”，与政治、经济、文化、宗
教无不有着密切的关系。外国人称中国为“东方巨龙”，散居在世界各地的炎黄子孙，都乐于自命
为“龙的传人”，这是一件特别值得注意的事。（画龙）
上溯古代文献，很早就有关于龙的记载：如《周易》开篇，即多次提到了龙，把它作为预卜吉
《的征兆，甚且与圣人相提并论。有“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田；九五，飞龙在天，利见大人；
E九，元龙有悔…”等爻辞。孔子解释这些爻辞的涵义时也说“云从龙，风从虎，圣人作而万物脚
对龙给予很高的评价。与《周易》同为六经之一的《礼记》，也提及“懒、凤、龟、龙，谓之四灵”
《汉书》称：“密羲龙师龙名。”应砌注云：“师，长也，以龙纪其官长。春官青龙，夏官赤龙，
秋宫白龙，冬官黑龙，中官黄龙。”
这些古籍上的记载，反映了一个共同的事实：即远在3000多年前，龙在人们的思想意识币。
已作为神物和奇迹。正如许慎《说文解字》所说：龙是鳞虫之长，能幽能明，可大可小，具有登
潜水变化莫测的本领。因此，对这个不属于自然生物范畴的龙，不能从科学角度来分析它的特征，
只能通过艺术思维，探索它的创造性和民族性，从意象演变为具象，达到神话般的不可思议的魅力。
 
（中国龙）